The iddah duration for a women after getting khula will be completing three menstrual cycles

This post has 448 views.

Question

My question is that:

The iddah duration for a women after getting khula will be completing three menstrual cycles (if she is not conceived). My question is that is there any difference in the duration of iddah’ for a women who is getting delays in her menstrual cycles? Sometimes the delays are up to 20 or 30 days. By delays I mean that if she gets the periods and then gets purification then the next periods are not on time rather there is a delay of 20 or sometimes 30 days apart from the normal duration of a period to start.

Will she be observing the same duration as iddah’ or there is any other rule in such conditions?

 

Answer

 

Muhtaram / Muhtaramah

 

In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāh wa-barakātuh.

A woman after making Khula’ will sit in Iddah for three complete menstrual cycles if she is a woman who gets her periods. If a girl is very young or due to old age and she does not get her periods at all, her Iddah will be calculated at three months.

(Al-Hidāyah, Vol.2, Pg.404, Shirka)[1]
(Al-Hidāyah, Vol.2, Pg.422, Shirka)[2]
(Fatāwā Hindiyyah, Vol.1, Pg526, Rashīdiyyah)[3]

In such a case where a woman experiences delays between her periods, her Iddah will only terminate after three complete menstrual cycles even though it may surpass three or four months. The Iddah of such a woman will not terminate after three months.

And Allah knows best
Darul Iftaa

Madrasah Inaa’miyya

· The Sharée ruling herein given is specifically based on the question posed and should be read in conjunction with the question.

· The Darul Ifta bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer. The Darul Ifta being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.

· This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of the Darul Ifta.

 

 

 


[1] ( وإذا تشاق الزوجان وخافا أن لا يقيما حدود الله فلا بأس بأن تفتدي نفسها منه بمال يخلعها به ) لقوله تعالى { فلا جناح عليهما فيما افتدت به } ( فإذا فعلا ذلك وقع بالخلع تطليقة بائنة ولزمها المال ) لقوله صلى الله عليه وسلم { الخلع تطليقة بائنة } ولأنه يحتمل الطلاق حتى صار من الكنايات

[2] ( وإذا طلق الرجل امرأته طلاقا بائنا أو رجعيا أو وقعت الفرقة بينهما بغير طلاق وهي حرة ممن تحيض فعدتها ثلاثة أقراء ) لقوله تعالى { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء }.. ( وإن كانت لا تحيض من صغر أو كبر فعدتها ثلاثة أشهر ) لقوله تعالى { واللائي يئسن من المحيض من نسائكم } الآية ( وكذا التي بلغت بالسن ولم تحض ) بآخر الآية .

[3] إذا طلق الرجل امرأته طلاقا بائنا أو رجعيا أو ثلاثا أو وقعت الفرقة بينهما بغير طلاق وهي حرة ممن تحيض فعدتها ثلاثة أقراء سواء كانت الحرة مسلمة أو كتابية كذا في السراج الوهاج والعدة لمن لم تحض لصغر أو كبر أو بلغت بالسن ولم تحض ثلاثة أشهر كذا في النقاية