What is the authenticity of this incident

This post has 383 views.

Ref no: 0268#

Date: Wednesday, June 22, 2011

Category

History

Title

 

What is the authenticity of this incident

Question

What is the authenticity of this incident between Abu Bakr radhiyallahuanh and Ali radhiyallahuanh?

 

One day Abû Bakr as-Siddîq `radiy-Allâhu ‘anh’ came to Rasûlullah’s `sall-Allâhu ‘alaihi wa sallam’ place. He was about to enter, when Alî bin Abî Tâlib `radiy-Allâhu ‘anh’ arrived, too. Abû Bakr stepped backwards and said, “After you, Yâ Alî.” The latter replied and the following long dialogue took place between them:

 

Alî – Yâ Abâ Bakr, you go in first for you are ahead of us all in all goodnesses and acts of charity.

Abû Bakr – You go in first, Yâ Alî, for you are closer to the Messenger of Allah `sall-Allâhu ta’âlâ ‘alaihi wa sallam’.

Alî – How could I go ahead of you? I heard the Messenger of Allah `sall-Allâhu ‘alaihi wa sallam’ say, “The sun has not risen on any one of my Ummat higher than Abû Bakr.”

Abû Bakr – How could I go ahead of you? On the day when Rasûlullah `sall-Allâhu ‘alaihi wa sallam’ gave his daughter Fâtima-t-uz-zahrâ `radiy-Allâhu ta’âlâ ‘anhâ’ in marriage to you, he stated, “I have given the best of women to the best of men.”

Alî – I cannot go ahead of you, for Rasûlullah `sall-Allâhu ‘alaihi wa sallam’ stated, “Let him who wants to see Ibrâhîm (Abraham) `alaihis-salâm’ look at Abû Bakr’s face.”

Abû Bakr – I can not go ahead of you, for Rasûlullah `sall-Allâhu ‘alaihi wa sallam’ stated, “Let him who wants to see Âdam’s `alaihis-salâm’ tenderness and Yûsuf’s `alaihis-salâm’ beautiful moral qualities look at Alî!”

Alî – I can not enter before you. For, the Messenger of Allah `alaihis-salâm’ asked, “Yâ Rabbî! Who loves me most, and who is the best of my Sahâba?” Jenâb-i-Haqq answered, “Yâ Muhammad `alaihis-salâm’! He is Abû Bakr as-Siddîq.”

Abû Bakr – I can not go ahead of you. For, the Messenger `alaihis-salâm’ stated, “So (good) is the person whom I give knowledge that Allâhu ta’âlâ loves him, and so do I; I love him very much.” You have been the gate to the town of knowledge.

Alî – I can not go before you, for the Messenger `alaihis-salâm’ stated, “There is a sign that says, `Abû Bakr, the Habîbullah (the Darling of Allah),’ on the gates of Paradise.”

Abû Bakr – I cannot go before you. For, during the Holy War of Hayber the Messenger of Allah `sall-Allâhu ‘alaihi wa sallam’ handed the flag to you and stated, “This flag is a gift from the Melîk-i-ghâlib to Alî bin Abî Tâlib.”

Alî – How can I go before you? The Messenger `alaihis-salâm’ said to you, “Yâ Abâ Bakr! You stand for my sight, which sees, and for my heart, which knows.”

Abû Bakr – I can not go ahead of you. For, the Messenger `alaihis-salâm’ stated, “On the Rising Day Alî will come (to the place of assembly) on the back of an animal of Paradise. Jenâb-i-Haqq will say, `Yâ Muhammad `alaihis-salâm’! How beautiful a father your father Ibrâhîm Halîl is; and how beautiful a brother your brother Alî bin Abî Tâlib is.’ “

Alî – I can not go before you. For, the Messenger `alaihis-salâm’ stated, “On the Rising Day the angel named Ridwân, who is the chief of the angels of Paradise, will enter Paradise, coming back with the keys of Paradise. He will give them to me. Then Jebrâîl `alaihis-salâm’ will come and say, `Yâ Muhammad, give the keys of Paradise and those of Hell to Abû Bakr. Let Abû Bakr send anyone he chooses to Paradise and others to Hell.’ “

Abû Bakr – I can not go ahead of you, for the Messenger `alaihis-salâm’ stated, “Alî will be by my side on the Rising Day. He will be with me near the Hawz and Kawthar. He will be with me on the Sirât. He will be with me in Paradise. And he will be with me (at the happiest moment) as I see Allâhu ta’âlâ.’ “

Alî – I can not enter before you do, for the Messenger of Allah `alaihis-salâm’ stated, “If the îmân held by Abû Bakr were weighed against the total sum of the îmân held by all the other Believers, his îmân would weigh heavier.”

Abû Bakr – How can I go before you? For, the Rasûl `alaihis-salâm’ stated, “I am the city of knowledge. And Alî is the gate?”

Alî – How can I ever walk ahead of you? For, the Rasûl `alaihis-salâm’ stated, “I am the city of faithfulness. And Abû Bakr is its gate.”

Abû Bakr – I can not go before you, for the Rasûl `alaihis-salâm’ stated, “On the Rising Day Alî will be made to mount a beautiful horse. Those who see him will wonder: What prophet is that person?

Allâhu ta’âlâ will say: This is Alî bin Abî Tâlib.”

Alî – I can not go ahead of you, for the Rasûl `alaihis-salâm’ stated, “I and Abû Bakr are from the same soil. We shall be one again.”

Abû Bakr – I can not go before you, for the Rasûl `alaihis-salâm’ stated, “Allâhu ta’âlâ will say: O you, Paradise! I shall adorn your four corners with four people. One of them is Muhammad `alaihis-salâm’, the highest of prophets. Another one is Alî, the highest of those who fear Allâhu ta’âlâ. The third one is Fâtima-t-uz-zahrâ, the highest of women. And the fourth corner will be occupied by Hasan and Husayn, the highest of pure people.”

Alî – How can I go ahead of you? The Rasûl `alaihis-salâm’ stated, “A voice from the eight Gardens of Paradise calls as follows: O Abâ Bakr, come with those whom you love; and you all, enter Paradise!”

Abû Bakr – I cannot go before you, for the Rasûl `alaihis-salâm’ stated, “I am like a tree. Fâtima is the trunk. Alî is the branches. Hasan and Husayn are the fruits.”

Alî – I can not go before you, for the Rasûl `alaihis-salâm’ stated, “May Allâhu ta’âlâ forgive all the faults of Abû Bakr. For, he gave his daughter Âisha to me; he helped me during the Hijrat (Hegira, Migration to Medina); he bought Bilâl-i-Habashî, (who was a slave formerly,) and emancipated him for me.” … .

 

As the two darlings of the Messenger of Allah `sall-Allâhu ‘alaihi wa sallam’ were talking like this before the door, the Best of Mankind was inside, listening. He interrupted Alî as he was talking and stated from inside:

 

“O my brothers Abû Bakr and Alî `radiy-Allâhu ‘anhumâ’! Please do come in! Jebrâîl `alaihis-salâm’ has been here; he says that the angels on the earth and in the seven skies have been listening to you and that you could not describe your value in the view of Allâhu ta’âlâ were you to praise each other till the end of the world.” The two beloved companions gave an affectionate hug to each other, and together they entered the presence of the Messenger of Allah `sall-Allâhu ‘alaihi wa sallam’.

 

The Messenger `alaihis-salâm’ stated, “May Allâhu ta’âlâ bless both of you with his Rahma (Compassion) hundreds of times. May He bless your lovers also with His Rahma hundreds of times; and may your enemies be accursed hundreds of times.” Hadrat Abû Bakr as-Siddîq said, “Yâ Rasûlallah (O Messenger of Allah)! I shall not do shafâ’at (intercede) for the enemies of my brother Alî.” Hadrat Alî said, “Yâ Rasûlallah! I shall not intercede for the enemies of my brother Abû Bakr; and I shall behead them with my sword.” Abû Bakr stated, “I shall not let your enemies pass the Sirât Bridge.”See the punishment for becoming the enemy of Abu Bakr as sideeq? beheading! as narrated by the best qadhi from amongst the sahaba and the ummah, Ali Asad

Answer

Muhtaram / Muhtaramah

In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāh wa-barakātuh.

 

At the outset, we would like to apologise for the delay with our answer.

We were unable to locate this incident as stated by you within the resources available to us. However, there is a principle in hadeeth known as الاعتبار. That is one narration is supported by another narration, either with the same words or with the same meaning. This incident in reference could be divided into three parts:

  1. That which has been established in other narrations.
  2. That which is considered to be weak.
  3. That which we were unable to locate.

Below we shall first mention the original text from your question in the blocked section then the supporting narration which we were able to locate.

Subject matter which is established in other narrations.

1) Original quote:

“Ya Aba Bakr, you go first for you are ahead of us all in all

goodness and acts of charity”.

Supporting narration:

This could be established from the narration of Tirmidhi were Nabi صلى الله عليه و سلم said:

عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة وما نفعنى مال أحد قط ما نفعنى مال أبى بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله ». قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. سنن الترمذى 4022

“No ones wealth benefited me as much as the wealth of Abu Bakr has benefited me”

It could also be established from the famous incident when Abu Bakr رضى الله عنه gave all his wealth in the path of Allah Ta’ala.

عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب – رضى الله عنه – يقول أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندى فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « ما أبقيت لأهلك ». قلت مثله.

قال وأتى أبو بكر – رضى الله عنه – بكل ما عنده فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « ما أبقيت لأهلك ». قال أبقيت لهم الله ورسوله. قلت لا أسابقك إلى شىء أبدا. سنن أبى داود 1680

2) Original quote:

“You go first; ya Ali for you are closer to the Messenger صلى الله عليه و سلم.

Supporting narration:

This could be based on the fact that Ali رضى الله عنه was the cousin and son-in-law of Nabi صلى الله عليه و سلم.

3) Original quote:

Let he who wants to see Adams tenderness…

Supporting narration:

الحاكم (حدثنا) محمد بن أحمد بن سعيد الرازي حدثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا أبو عمر الأزدي عن أبي راشد الحبراني عن أبي الحمراء مرفوعا من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ونوح في فهمه وإبراهيم في حكمه ويحيى في زهده وموسى في بطشه فلينظر إلى علي موضوع أبو عمر متروك (قلت) له طريق آخر عن أبي سعيد قال ابن شاهين قال الديلمي أخبرنا أبي حدثنا علي بن دكين القاضي حدثنا علي بن محمد بن يوسف حدثنا الفضل الكندي حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسن مولى بني هاشم بالكوفة حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن أبي هاشم النوفلي حدثنا عبد الله بن موسى حدثنا العلاء عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي داود مقنع عن أبي الحمراء به وورد عن أبي سعيد قال ابن شاهين في السنة حدثنا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع حدثنا محمد بن عمران بن حجاج حدثنا عبيد الله بن موسى عن أبي راشد يعني الحماني عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال كنا حول النبي فأقبل علي بن أبي طالب فأدام رسول الله النظر إليه ثم قال من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في حكمه وإلى إبراهيم في حلمه فلينظر إلى هذا والله أعلم

اللآلي المصنوعة – (ج 1 / ص 325)

“He who wishes to see Adam in his knowledge, Nuh in his understanding, Ibrahim in his widom, Yahya in his abstention and Moosa in his strength then let him look at Ali”

Ibn Al-Jawzi classifies this narration to be fabricated however, Suyuti mentions that it has been narrated through another chain of narrators as well.

4) Original quote:

There is sign that says Abu Bakr the Habibullah…

Supporting narration:

(ابن عدي) حدثنا موسى بن إبراهيم حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة مرفوعا عرج بي إلى السماء فما مررت بسماء إلا وجدت فيها مكتوبا محمد رسول الله وأبو بكر الصديق من خلفي لا يصح الغفاري يضع وشيخه ضعيف باتفاق (قلت) الذي أستخير الله فيه الحكم على هذا الحديث بالحسن لا بالوضع ولا بالضعف لكثرة شواهده  قال الخطيب في تاريخه أنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر محمد بن خلف بن حبان حدثنا محمد بن عبد الله بن يوسف المهري حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله لما عرج بي إلى السماء ما مررت بسماء إلا وجدت فيها مكتوبا محمد رسول الله وأبو بكر الصديق من خلفي قال الخطيب هذا حديث غريب من رواية الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وعن رواية أبي معاوية عن الأعمش تفرد بروايته محمد بن عبد الله المهري إن كان محفوظا عنه عن الحسن بن عرفة وكان المهري ثقة ونراه غلطا وصوابه ما أخبرناه الحسن بن علي الجوري أنبأنا عمر بن أحمد الواعظ حدثنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله ما مررت بسماء إلا رأيت فيها مكتوبا محمد رسول الله أبو بكر الصديق قال الخطيب وللحسن بن عرفة فيه إسناد آخر ثم أورد الطريق التي أوردها المصنف من حديث أبي هريرة انتهى وله إسناد رابع قال البزار في مسنده حدثنا قتيبة بن المرزبان حدثنا عبد الله بن إبراهيم هو الغفاري حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله لما عرج بي إلى السماء ما مررت بسماء إلا وجدت اسمي فيها مكتوبا محمد رسول الله وأبو بكر الصديق من خلفي وقد ورد ذلك أيضا من حديث ابن عباس قال ابن شاهين في السنة أنبأنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد قال حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله ما مررت بسماء إلا رأيت فيها مكتوبا محمد رسول الله أبو بكر الصديق ومن حديث أبي الدرداء أخرجه الدارقطني في الأفراد قال حدثنا أبو حامد الحضرمي حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد قال الدارقطني وحدثنا محمد بن أحمد بن أسد الهروي حدثنا السري بن عاصم قالا حدثنا محمد بن فضيل عن ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء عن النبي قال رأيت ليلة أسري بي في العرش فريدة خضراء فيها مكتوب بنور أبيض لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق قال الدارقطني تفرد به ابن فضيل ابن جريج لا أعلم أحدا حدث به غير هذين وأورده المؤلف في الواهيات من طريق السري وقال لا يصح قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج بالسري بن عاصم وقال الديلمي في مسند الفردوس أنبأنا أحمد عن أبي منصور المحتسب عن الفضل بن الفضل عن إبراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة الشهروري عن أزهر بن زفر عن عبد المنعم بن بشير عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله رأيت ليلة أسري بي حول العرش مكتوبا آية الكرسي إلى (العلي العظيم) محمد رسول الله قبل أن يخلق الشمس والقمر بألفي عام أبو بكر الصديق على أثره وقال الختلي في الديباج حدثنا نصر بن جريش حدثنا أبو سهل مسلم الخراساني عن عبد الله بن إسماعيل عن الحسن البصري قال قال رسول الله مكتوب على ساق العرش لا إله إلا الله وحده لا شريك له محمد رسول الله ووزيراه أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وقال الخطيب أنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي أنبأنا أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج المقري حدثنا أبو حامد أحمد بن رجاء بن عبيدة حدثنا علي بن محمد البردعي حدثنا يحيى بن زكريا حدثنا أبو محمد خداش بن مخلد بن حسان البصري أنبأنا عبيد بن عباس المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله رأيت ليلة أسري بي على العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق وقال ابن عساكر أنبأنا أبو محمد الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو القاسم عبد الوهاب بن محمد بن ميمون العمري حدثنا الحسن بن صالح بن جابر بن علي حدثنا أبو طلحة عبد الجبار بن الحسن بن محمد الطلخي وأبو محمد الحسن بن محمد الضبي المعروف بابن أبي كنانة قالا حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم حدثني الحسن بن داود بن عمرو عن الحارث بن زياد المحاربي عن أنس قال قال رسول الله مكتوب على ساق العرش محمد رسول الله أبو بكر الصديق وقال ابن عساكر أنبأنا أبو عبد الله الغروي أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد البحيري أنبأنا والدي أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن بالويه البلخي حدثنا محمد بن عبد بن عامر حدثنا عصام بن يوسف حدثنا حماد بن سلمة أن علي بن زيد بن جدعان حدثه عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال لنا رسول الله ذات يوم تدرون ما على العرش مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان الشهيد علي الرضى والله أعلم

اللآلي المصنوعة – (ج 1 / ص 4-271)

Nabi صلى الله عليه و سلم is reported to have said: “When I was taken up in the skies I did not pass by any sky expect that I found the following inscribed in it: “Muhammad the messenger of Allah and Abu Bakr the truthful””.

5) Original quote:

“I cannot go before you. For, during the holy war of Hayber (Khaybar)…..

Supporting narration:

During the battle of Khaybar Nabi صلى الله عليه و سلم said: “Tomorrow I shall give the flag to he who loves Allah and his Messenger صلى الله عليه و سلم and Allah and his Messenger صلى الله عليه و سلم loves him”

أخبرنى سهل بن سعد – رضى الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال يوم خيبر « لأعطين هذه الراية غدا رجلا ، يفتح الله على يديه ، يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله » . قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، كلهم يرجو أن يعطاها فقال « أين على بن أبى طالب » . فقيل هو يا رسول الله يشتكى عينيه . قال « فأرسلوا إليه » . فأتى به فبصق رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فى عينيه ، ودعا له ، فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية ، فقال على يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ، فقال « انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم » صحيح البخارى  4210 و مسلم 6373

6) Original quote:

“You stand for my sight which sees and for my heart which knows”

Supporting narration:

Imam Tirmidhi رحمه الله narrates on the strength of Abdullah ibn Hantam رضى الله عنه that once Nabi صلى الله عليه و سلم saw Abu Bakr and Umar رضى الله عنهما upon which he commented: “these two are eyes and ears”

عن جده عبد الله بن حنطب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى أبا بكر وعمر فقال « هذان السمع والبصر ». قال وفى الباب عن عبد الله بن عمرو وهذا حديث مرسل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبى -صلى الله عليه وسلم- . سنن الترمذى 4034

7) Original quote:

“Ali will be with me on the rising day. He will be with me near the hawz and kathar….

Supporting narration:

We have found that Nabi صلى الله عليه و سلم told Abu Bakr رضى الله عنه that He (Abu Bakr) would be the companion of Nabi صلى الله عليه و سلم at the Hawz.

عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لأبى بكر « أنت صاحبى على الحوض وصاحبى فى الغار ». قال هذا حديث حسن صحيح غريب. سنن الترمذى 4033

8) Original quote:

“If the Iman held by Abu Bakr were weighed ….”

Supporting narration:

This is the statement of Umar رضى الله عنه, which could be deduced from a narration were in a companion رضى الله عنه saw a dream in which he saw Abu Bakr رضى الله عنه being weighed against Umar رضى الله عنه and the former out weighed the latter.

عن أبى بكرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال ذات يوم « من رأى منكم رؤيا ». فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبى بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية فى وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. سنن أبى داود 4636

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة للزركشي – (159)

الحديث الثالث عشر لو وزن ايما ابي بكر بإيمان الناس لرجح ايمان ابي بكر قيل انه من كلام عمر بن الخطاب وقد جاء معناه في السنن في حديث مرفوع ان ابا بكر وزن لهذه الامة فرجح

9) Original quote:

“I am the city of knowledge and Ali is the gate”

Supporting narration:

The narration is hasan. Also reported by Imam Tirmidhi رحمه الله.

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة للزركشي – (151)

الحديث الخامس أنا مدينة العلم وعلي بابها

رواه الترمذي عن الصنابجي عن علي قال قال رسول الله انا دار الحكمة وعلي بابها ثم قال وهو حديث منكر وقال في كتاب العلل سألت محمدا عن هذا الحديث فأنكره وقال هذا حديث منكر وليس له وجه صحيح- الى ان قال الزركشى-والحاصل ان الحديث ينتهي لمجموع طريقي ابي معاوية وشريك الى درجة الحسن المحتج به ولا يكون ضعيفا فضلا عن ان يكون موضوعا انتهى

10) Original quote:

I and Abu Bakr are from the same soil…

Supporting narration:

تذكرة الموضوعات – (ج 1 / ص 93)

” كل مولود يولد يذر على سرته من تربته فإذا طال عمره رده الله إلى تربته التي خلقه منها وأنا وأبو بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن ” فيه مجاهيل : قلت له طريق ثان عنه وأورده عن أبي هريرة وله شاهد عنه موقوفا بلفظ ” ويأخذ يعني الملك التراب الذي يدفن في بقعته ويعجن به نطفته “.

Nabi صلى الله عليه و سلم is reported to have said: “Every child born has traces of the sand from which he was created on his navel, so when his life comes to an end Allah Ta’ala returns him to the sand which he was created from. Myself, Abu Bakr and Umar were created from the sand and in it we shall be buried

11) Original quote:

A voice from the eight gardens of paradise calls…

Supporting narration:

أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول « من أنفق زوجين من شىء من الأشياء فى سبيل الله دعى من أبواب – يعنى الجنة – يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دعى من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد دعى من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دعى من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دعى من باب الصيام ، وباب الريان » . فقال أبو بكر ما على هذا الذى يدعى من تلك الأبواب من ضرورة ، وقال هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال « نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر » . صحيح البخارى 3666

Abu Huraira رضى الله عنه reports Nabi صلى الله عليه و سلم to have said:

“Whosoever spend any pair in the path of Allah, he will be called from the gates of paradise o servant of Allah this is best. So whoever use to pray excessively will be called from the gate of prayer, and whoever was involved in jihad (striving in the path of Allah) would be called from the gate of jihad, and whoever use to keep fast excessively will be called from the gate of fast known as Ar-Rayyan”. Abu Bakr رضى الله عنه asked: “There is no need for anyone to be called from all these gates but will there be anyone who would be called from all these gates?” Nabi صلى الله عليه و سلم replied: “Yes and I hope it would be you O Abu Bakr”. (Bukhari 3666)

12) Original quote:

May Allah Ta’ala forgive all the faults of Abu Bakr…

Supporting narration:

This narration is reported by Imam Tirmidhi رحمه الله who narrates on the authority of Ali رضى الله عنه:

عن على قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « رحم الله أبا بكر زوجنى ابنته وحملنى إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق وماله صديق رحم الله عثمان تستحييه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار ». قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. والمختار بن نافع شيخ بصرى كثير الغرائب وأبو حيان التيمى اسمه يحيى بن سعيد بن حيان التيمى كوفى وهو ثقة. سنن الترمذى 4079

Unacceptable narrations and those we could not locate.

The shi’as and rawafid’s have fabricated many narrations mentioning the virtues of Ali رضى الله عنه. Besides what have been mentioned above, all other virtues mentioned are either not acceptable or we could not locate them. Some of these narrations have been mentioned in the following books:

النكت البديعات           تذكرة الموضوعات                   الدرر المنتثرة

العلل المتناهية               الموضوعات                           الفوائد المجموعة

 

And Allah knows best
Darul Iftaa

Madrasah Inaa’miyyah

 

 

· The Sharée ruling herein given is specifically based on the question posed and should be read in conjunction with the question.

· The Darul Ifta bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer. The Darul Ifta being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.

· This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of the Darul Ifta.