Can you please guide to the correct book of Hadith

This post has 1,012 views.

Ref no: 0332#

Date: Wednesday, July 13, 2011

Category

Hadith

Title

Can you please guide to the correct book of Hadith

Question

Can you please guide to the correct book of Hadith wherein the following Hadith is found with the complete Isnaad?

( وكما جاء في الحديث الشريف: (الناس كلهم هالكون إلا العالمون، والعالمون هالكون إلاّ العاملون، والعاملون هالكون إلاّ المخلصون، والمخلصون على خطر عظيم).

Also, I understand the major part of this Hadith but what is really meant by the last part of this Hadith: والمخلصون على خطر عظيم

Also, how authentic is this Hadith?

Answer

Muhtaram / Muhtaramah

In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāh wa-barakātuh.

 

The statement الناس كلهم هالكون is attributed to Sahl bin Abdillah al Tustari رحمه الله تعالى who was a great Sufi of his time. He passed away in the year 283 A.H.

The meaning of the و المخلصون على خطر عظيم means that even though one might have sincerity but then too there is the fear of whether his deeds would be accepted or not.

نسبته الى رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه سلم

الموضوعات للصغاني – (ج 1 / ص 38) دار المأمون للتراث

الناس كلهم موتى إلا العالمون والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون كلهم غرقى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم ومنهم من يقول في كل موتى

كشف الخفاء – (ج 2 / ص 280) علمية

الناس كلهم موتى إلا العالمون ، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون ، والعاملون كلهم غرقى إلا المخلصون ، والمخلصون على خطر عظيم . وبعضهم يرويه ” هلكى ” في الكل ، وبعضهم يرويه ” موتى ” في الكل . قال الصغاني وهذا حديث مفترى ملحون ، والصواب في الإعراب ” العالمين ” و ” العاملين ” و ” المخلصين ” انتهى . وأقول فيه إن السيوطي نقل في النكت عن أبي حبان أن الإبدال في الاستثناء الموجب لغة لبعض العرب ، وخرج عليها قوله تعالى * (فشربوا منه إلا قليل) * انتهى . وعليه ، ف‍ ” العالمون ” وما بعده بدل مما قبله

تذكرة الموضوعات للفتني – (ص 200) كتب خانه مجيدية

” وكذا “الناس كلهم موتى إلا العالمون والعالمون كلهم موتى إلا العاملون والعاملون كلهم موتى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم” هو مفترى ملحون والصواب إلا العالمين والعاملين والمخلصين

الفوائد المجموعة – (ج 1 / ص 257) علمية

حديث الناس كلهم موتى إلا العالمون والعالمون كلهم موتى إلا العاملون والعاملون كلهم موتى إلا المخلصون ويروى بلفظ هلكى بدل موتي قال الصغاني موضوع

التهانى فى التعقب على موضوعات الصغانى (ص 38) مكتبة القاهرة

قولهم الناس كلهم موتى إلا العالمون والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون كلهم غرقى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم و فيهم من يقول فى كل موتى وهذا حديث مفترى ملحون ، والصواب في الإعراب ” العالمين ” و ” العاملين ” و ” المخلصين “

قلت: هذا لا اصل له فى المرفوع و ورد عن بعض رجال السلف و حكمه على هذا القول باللحن غير صواب و لا جيد كما بينت ذلك فى الاصل

أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب – (ج 1 / ص 309) علمية

الناس هلكى إلا العالمون والعالمون هلكى إلا العاملون والعاملون هلكى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم

موضوع وهذا الحديث ذكره السمرقندي في كتاب تنبيه الغافلين وولع به أهل الوعظ وهذا الكتاب فيه كثير من الموضوع فلا يعتمد عليه

نسبته الى سهل بن عبد الله التسترى رحمه الله تعالى

تنبيه الغافلين (ص 307) مكتبة الصفا

قال سهل بن عبد الله الناس كلهم موتى إلا العلماء والعلماء كلهم سكرى إلا العاملون بالعلم و العاملون كلهم مغرورون  إلا المخلصون والمخلصون الخطر

إحياء علوم الدين ومعه تخريج الحافظ العراقي – (ج 2/ ص 508) دار مصر

ولذلك قيل الناس كلهم هلكى إلى العالمون والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم هلكى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم

إحياء علوم الدين ومعه تخريج الحافظ العراقي – (ج 4 / ص 219) دار مصر

وإياك أن تغفل عن الله طرفة عين فإنك إذا فعلت ذلك كله كنت مع ذلك في خطر عظيم فكيف إذا لم تفعل والناس كلهم هلكى إلا العالمون والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم هلكى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم

إحياء علوم الدين ومعه تخريج الحافظ العراقي – (ج 4 / ص 430) دار مصر

فقد انكشف لأرباب القلوب ببصيرة الإيمان وأنوار القرآن أن لا وصول إلى السعادة إلا بالعلم والعبادة فالناس كلهم هلكى إلا العالمون والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم هلكى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم

اتحاف السادة المتقين (ج 10/ ص 573 و ج13/ ص 5) علمية

و قد روى هذا القول عن ابى محمد سهل بن عبد الله التسترى رحمه الله تعالى اخرجه الخطيب فى اقتضاء العلم و العمل أخبرنا الحسن بن محمد بن المحمد الخلال حدثنا محمد بن عبد الله الشيباني ، قال : سمعت عبد الكريم بن كامل ، يقول : سمعت سهل بن عبد الله التستري ، يقول : الناس كلهم سكارى إلا العلماء ، والعلماء كلهم حيارى إلا من عمل بعلمه

و أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن فضالة الحافظ أخبرنا أبو محمد الغطريفي ، حدثنا بكر بن أحمد بن سعدويه قال : قال سهل بن عبد الله : « الدنيا جهل وموات إلا العلم ، والعلم كله حجة إلا العمل به ، والعمل كله هباء إلا الإخلاص ، والإخلاص على خطر عظيم حتى يختم به »

اتحاف السادة المتقين (ج 11/ ص 475) علمية

هذا من قول ابى محمد سهل التسترى رحمه الله تعالى و قد تقدم مرارا

اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي – (ج 1 / ص 28) المكتب الاسلامى

أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال ، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي ، قال الحسن « حدثنا ، وقال أحمد ، أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني ، قال : سمعت عبد الكريم بن كامل بن روح الصواف ، يقول : سمعت سهل بن عبد الله التستري ، يقول : » الناس كلهم سكارى إلا العلماء ، والعلماء كلهم حيارى إلا من عمل بعلمه

اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي – (ج 1 / ص 29) المكتب الاسلامىبي

أخبرني أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة الحافظ النيسابوري ، بالري قال : أنا أبو أحمد الغطريفي ، ثنا أبو سعيد بكر بن أحمد بن سعدويه العبدي بالبصرة قال : قال سهل بن عبد الله : « الدنيا جهل وموات إلا العلم ، والعلم كله حجة إلا العمل به ، والعمل كله هباء إلا الإخلاص ، والإخلاص على خطر عظيم حتى يختم به »

 

And Allah knows best
Darul Iftaa

Madrasah Inaa’miyyah

 

 

· The Sharée ruling herein given is specifically based on the question posed and should be read in conjunction with the question.

· The Darul Ifta bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer. The Darul Ifta being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.

· This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of the Darul Ifta.

 

We would love to hear from you.

%d bloggers like this: