Are we allowed to pray Salah in a church hall or community hall please answer with fatwa

This post has 386 views.

Question

 

Are we allowed to pray Salah in a church hall or community hall please answer with fatwa

 

 

 

Answer

 

Muhtaram / Muhtaramah

 

In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāh wa-barakātuh.

 

After discussing your query with Mawlana Muhammad Saheb, we understand that due to the unavailability of a Masjid in your area, you intend to perform salaah including Jumu’ah salaah in a church hall or community hall. If our understanding is correct, we hereunder state:

 

1.      Salaah (including Jumu’ah salaat provided the other conditions of Jumu’ah are found) in a community hall is permissible due to the circumstances mentioned above. [1]

2.      We understand a church hall to refer to a hall wherein prayer services are conducted. If this is correct, then salaah in such hall is Makruh Tahreemi and should be avoided.[2] However, if the hall in question is separate from the actual church and is not used for prayers, then salaah in it is permissible.

             

 

 

 

 

And Allah knows best
Darul Iftaa

Madrasah Inaa’miyyah

 

 

·         The Sharée ruling herein given is specifically based on the question posed and should be read in conjunction with the question.

·         The Darul Ifta bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer. The Darul Ifta being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.

·         This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of the Darul Ifta.

 

 



  1 والمسجد الجامع ليس بشرط ولهذا أجمعوا على جوازها بالمصلى في فناء المصر وهو ما اتصل بالمصر معداً لمصالحة من ركض الخيل وجمع العساكر والمناضلة ودفن الموتى وصلوة الجنازة ونحو ذالك لأن له حكم المصر باعتبار حاجة أهله اليه

(حلبى كبير، صلوة الجمعة، ص 551، سهيل اكيدمى)

 

لو صلى الجمعة في قرية بغير مسجد جامع والقرية كبيرة لها قرى وفيها وال وحاكم جازت الجمعة بنوا المسجد أو لم يبنوه

(فتاوى غياثية، ص 39، جان محمد)

 

قال رحمه الله ( أو مصلاه ) أي مصلى المصر وهو معطوف على المصر يعني شرط أدائها المصر أو مصلاه والحكم غير مقصور على المصلى بل يجوز في جميع أفنية المصر لأنها بمنزلته في حق حوائج أهل المصر لأنها معدة لحوائجهم

، كتاب الصلوة، باب صلوة الجمعة، 1/525، العلمية)  (تبين الحقائق

 

2مطلب تكره الصلاة في الكنيسة   تنبيه : يؤخذ من التعليل بأنه محل الشياطين  كراهة الصلاة في معابد الكفار لأنها مأوى الشياطين كما صرح به الشافعية ويأخذ مما ذكروه عندنا ففي البحر من كتاب الدعوى عند قول الكنز ولا يحلفون في بيت عباداتهم في التاترخانية يكره للمسلم الدخول في البيعة والكنيسة وإنما يكره من حيث إنه مجمع الشياطين لا من حيث إنه ليس له حق الدخول ا هـ قال في البحر والظاهر أنها تحريمية لأنها المرادة عند إطلاقهم وقد أفتيت بتعزير مسلم لازم الكنيسة مع اليهود ا هـ  فإذا حرم الدخول فالصلاة أولى وبه ظهر جهل من يدخلها لأجل الصلاة فيها

(حاشية ابن عابدين، كتاب الصلوة، 1/380، دار الفكر)

 

لما في التتارخانية يكره للمسلم الدخول في البيعة والكنيسة وإنما يكره من حيث إنه مجمع الشياطين لا من حيث إنه ليس له حق الدخول والظاهر أنها تحريمية لأنها المرادة عند إطلاقهم وقد أفتيت بتعزير مسلم لازم الكنيسة مع اليهود

(البحر الرائق، كتاب الدعوى، 7/214،رشيدية)