that’s the mas’ala of a person reading

This post has 197 views.

Date: Thursday, May 31, 2012

 

Question

 

1) What’s the mas’ala of a person reading namaaz with :

   a – short sleeves

   b – Long sleeves, which are folded up above the elbows

   c – Long sleeves, which are folded up,but still below the elbows

   d – Whilst covering the wrists

2)A person sends his sheep to india to be slaughtered,is it necessary for this person to inform the person in india of the name on whose behalf this sheep is being slaughtered,or is it sufficient to just have the intention in this person in south africa?

In brief,Is it necessary for the slaughterer to know on whose name he is slaughtering?

Answer

 

Muhtaram / Muhtaramah

 

In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāh wa-barakātuh.

In principle, it is makruh to wear such clothes for salah that one is ashamed of wearing in front of honorable people.  The same is true regarding short sleeves.  It is therefore makruh to perform salah in short sleeves if it is considered disrespectful in a particular culture (urf).

(و صلاته فى ثياب بذلة) يلبسها فى بيته (و مهنة) أى خدمة إن له غيرها و إلا لا …..و قال ابن عابدين  قال فى البحر: و فسرها فى شرح الوقاية بما يلبسه فى بيته ولا يذهب به إلى الأكابر و الظاهر أن الكراهة تنزيهية

 (Rad Al-Muhtar 640/1 H M Saeed); (Fatawa Mahmudiya 653/6 Jamia Farukiya); (Fatawa Raheemiya 135/5 Dar Al-Isha’at); (Imdad Al-Ahkam 561/1 Dar Al-Uloom Karachi); (Fatawa Uthmani 462/1 Ma’rif Al-Quran)

 

  • Performing salah with the sleeves folded without a valid reason is reprehensible.

 

(و) كره (كفه) أى رفعه ولو لتراب كمشمر كم أو ذيل 

 

(Ad-Durr Al-Mukhtar 640/1 H M Saeed)

(Ahsanul Fatawa 406/3 H M Saeed)

 

  • The ruling of folding the sleeves in general whether above or below the elbows is reprehensible.

هذا  وقيد الكراهة في الخلاصة والمنية بأن يكون رافعا كميه إلى المرفقين وظاهره أنه لا يكره إلى ما دونهما قال في البحر والظاهر الإطلاق لصدق كف الثوب على الكل ونحوه في الحلية ، وكذا قال في شرح المنية الكبير : إن التقييد بالمرفقين اتفاقي

 (Rad Al-Muhtar 640/1 H M Saeed)

 

  • There is no wrong in performing salah whilst covering the wrists.  However, if it becomes a hindrance for the palms touching the ground then it would be disliked.

 

  عن ابن عباس رضى الله عنه عن النبي  صلى الله عليه و سلم قال : أمرت أن اسجد على سبعة أعظم و لا أكف شعرا و لا ثوبا

 

(I’la As-Sunan 117/5 Dar Al Kutub Al-Ilmiya)

 

  • In the case when a person owns an animal and someone else slaughters on his behalf, consideration will be of the owners intention and not the slaughterers. 

The slaughterers intention will hold no value.  However, the owner should make sure of informing the slaughterer that this is on behalf of qurbani, so that the slaughterer may understand the rulings pertaining to qurbani.

وأما الضحايا : فلا بد فيها من النية لكن عند الشراء لا عند الذبح و تفرع عليها أنه لو اشتراها بنية الأضحية فذبحها غيره بلا إذن : فإن أخذها مذبوحة و لم يضمنه اجزأته و إن ضمنه لا يجزىء كما في أضحية الذخيرة و هنا إذا ذبحها عن نفسه أما إذا ذبحها عن مالكها فلا ضمان عليه

(Al-Ashba Wa Al-Nazair 17 Dar Al-Fikr)

( تجوز النيابة في العبادات المالية ) كالزكاة وصدقة الفطر ( مطلقا ) أي في حالة القدرة والعجز ؛ لأن المقصود يحصل بفعل النائب فالعبرة لنية الموكل لا نية الوكيل

(مجمع الانهر فى شرح ملتقى الابحر)

And Allah knows best

Wassalam

 

Darul Iftaa, Madrassah In’aamiyyah

  • The Sharée ruling herein given is specifically based on the question posed and should be read in conjunction with the question.
  • The Darul Ifta bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer. The Darul Ifta being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
  • This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of the Darul Ifta.

 

We would love to hear from you.

%d bloggers like this: